الأربعاء، 21 أكتوبر 2009

من اجل حبيبك النبي


الموضوع: من اجل حبيبك النبي

حدد يوم 24 أكتوبر من اجل توقيف الغرب عند حدودهم
من أجل رسولنا الكريم المبعوث الينا بالحق ثم يسب على ايدى الكفرة
من اجل ديننا الحنيف الذى يستهتر بيه...
من اجل القران الكريم الذى يستهزء بصفحاته

يا ترى هنطلع رجالة ؟
يا ترى هنمنع نفسنا عن ادمان الفاس بوك يوم... واحد ؟

يوم واحد هيخسر فيه كتير اوى صاحب الفاس بوك

وباذن الله نمسح الجروبات دى كلها

اللهم ما بلغت
اللهم فاشهد

محدش يقول انا غيرى مقاطع ادخل انا ؟ هو انا هفرق ؟
اه هتفرق
عارف ليه ؟
عشان لو كل واحد قال زيك يبقى مش مقاطعة

يا ريت نكون ايجابين يا جماعة ونقف وقفة رجالة

اعمل اى حاجة اليوم ده
اخرج فيه
العب على الكمبيوتر
كلم صحابك شات
اعتبر النت فصل عن مصر كلها والوطن العربى زى ما حصل قبل كده
اعتبر ماتش المنتخب وانت مش فاضى للنت

بالله عليكو اليوم ده لازم العالم كلو يشهد بيه

ومش كتير على الرسول وعلى الاسلام وعلى القرأن يوم واحد نقاطع فيه الفاس بوك؟

شكرا ليكو يا مسلمين

(((((التوضيح)))))......

الناس اللى دارسة سوفت وير هتفهم كلامى كويس
ان كل ضغطة من الموس فى موقع فاس بوك وكل صفحة بنقلبها دى فلوس داخلة للموقع

كل زيارة انت بتعملها للموقع دى فلوس داخلة للموقع

لان لازم الفاس بوك يزود عدد الزيارات اليومية اللى بتسجلها شركة ميكروسوفت ومن خلالها بيبقى زوار الموقع كتير وبالتالى يطلب اكتر واكتر فى ثمن الاعلانات

وده غير عقد المساحة اللى بتمنحهالو شركة ميروسوفت زيادة مع كل زائر جديد

يعنى لو اليوم ده قاطع الموقع مليون واحد من الناس اللى بتدخل كل يوم + الناس اللى من الوارد ان فى اى يوم ميدخلوش لاى ظروف

الموقع هيخسر نسبة كبيرة
وبالتالى هيبقى اليوم ده خسارة بالنسبالو

هيبحثو عن الاسباب
هيعرفو اننا بنطالب مسح الجروبات اللى بتسب المسلمين

وعلى فكرة فى اكتر من الف موقع اسلامى عاملين نفس الدعوة للمقاطعة
يعنى مش هنا بس ولا احنا لوحدنا اللى هنعمل

وجزاكم الله خيرا

ماتنسوش السبت 24 اكتوبر
================================

وأنا أول واحد هاخد الصورة دي واعملها لبروفايلي

هل من متابع؟؟
هل من ناصر لرسول الله؟؟

قال تعالى : [ إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة


عبدالملك القاسم

ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

الحمد لله الذي هدانا للإسلام ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :

فإن من نعم الله عظيمة ، وآلاءه جسيمة ، وأعظم النعم قدراً وأجلها منزلة نعمة الإسلام ، التي منَّ الله بها علينا وخصنا بها . ومع الغزو الإعلامي المكثف ، وليونة الدين في القلوب ظهر على ألسنة البعض أمر خطير ، ومنكر كبير هو : سب الله عز وجل ، أو الدين، أو النبي محمد r وأصحابه الكرام … وفي هذه الورقات بيان لعظم الأمر وخطورته حتى ننصح من نراه يفعل ذلك ونعلمه موطن الخير ، وندله على طريق التوبة .

أخي المسلم : الإيمان بالله مبني على التعظيم والإجلال للرب عز وجل ، ولا شك أن سب الله تعالى والاستهزاء به يناقض هذا التعظيم.

قال ابن القيم : وروح العبادة هو الإجلال والمحبة ، فإذا تخلى أحدهما عن الآخر فسدت ، فإذا اقترن بهذين الثناء على المحبوب المعظم ، فذلك حقيقة الحمد والله أعلم .

والسب كما عرفه ابن تيمية : هو الكلام الذي يقصد به الانتقاص والاستخفاف ، وهو ما يفهم منه السب في عقول الناس على اختلاف اعتقاداتهم ، كاللعن والتقبيح ونحوه . ولا ريب أن سب الله عز وجل يعد أقبح وأشنع أنواع المكفرات القولية ، وإذا كان الاستهزاء بالله كفراً سواء استحله أم لم يستحله ، فإن السب كفر من باب أولى .

يقول ابن تيمية : إن سب الله أو سب رسوله كفر ظاهراً أو باطناً ، سواء كان الساب يعتقد أن ذلك محرم ، أو كان مستحلاً ، أو كان ذاهلاً عن اعتقاده .

وقال ابن راهويه : قد أجمع المسلمون أن من سب الله أو سب رسوله عليه الصلاة والسلام .. أنه كافر بذلك ، وإن كان مقراً بما أنزل الله .

قال تعالى : [ إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهيناً (57) والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبيناً (58) ] .

فرق الله عز وجل في الآية بين أذى الله ورسوله ، وبين أذى المؤمنين والمؤمنات ، فجعل على هذا أنه قد احتمل بهتاناً وإثماً مبيناً ، وجعل على ذلك اللعنة في الدنيا والآخرة وأعد له العذاب المهين ، ومعلوم أن أذى المؤمنين قد يكون من كبائر الإثم وفيه الجلد ، وليس فوق ذلك إلا الكفر والقتل .

قال القاضي عياض : لا خلاف أن ساب الله تعالى من المسلمين كافر حلال الدم .

وقال أحمد في رواية عبدالله في رجل قال لرجل : يا ابن كذا وكذا ـ أعني أنت ومن خلقك ـ : هذا مرتد عن الإسلام تضرب عنقه.

وقال ابن قدامة : من سب الله تعالى كفر ، سواءً كان مازحاً أو جاداً .

_ سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز السؤال التالي : ما حكم من سب الدين أو الرب ؟ ـ أستغفر الله رب العالمين ـ هل من سب الدين يعتبر كافراً أو مرتداً ، وما هي العقوبة المقررة عليه في الدين الإسلامي الحنيف ؟ حتى تكون على بينة من أمر شرائع الدين وهذه الظاهرة منتشرة بين بعض الناس في بلادنا أفيدونا أفادكم الله .

فأجاب رحمه الله : سب الدين من أعظم الكبائر ومن أعظم المنكرات وهكذا سب الرب عز وجل ، وهذان الأمران من أعظم نواقض الإسلام ، ومن أسباب الردة عن الإسلام ، فإذا كان من سب الرب سبحانه أو سب الدين ينتسب للإسلام فإنه يكون مرتداً بذلك عن الإسلام ويكون كافراً يستتاب ، فإن من تاب وإلا قتل من جهة ولي أمر البلد بواسطة المحكمة الشرعية ، وقال بعض أهل العلم : إنه لا يستتاب بل يقتل ؛ لأن جريمته عظيمة ، ولكن الأرجح أن يستتاب لعل الله أن يمن عليه بالهداية فيلزم الحق ، ولكن ينبغي أن يعزر بالجلد والسجن حتى لا يعود لمثل هذه الجريمة العظيمة ، وهكذا لو سب القرآن أو سب الرسول r أو غيره من الأنبياء فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل ، فإن سب الدين أو سب الرسول أو سب الرب عز وجل من نواقض الإسلام ، وهكذا الاستهزاء بالله أو برسوله أو بالجنة أو بالنار أو بأوامر الله كالصلاة والزكاة ، فالاستهزاء بشيء من هذه الأمور من نواقض الإسلام ، قال الله سبحانه : [ قل أبالله وءاياته ورسوله كنتم تستهزءون ( 65 ) لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ] نسأل الله العافية .

_ وسُئل فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين السؤال التالي : ما حكم الشرع في رجل سب الدين في حالة غضب هل عليه كفارة وما شرط التوبة من هذا العمل حيثُ أني سمعت من أهل العلم يقولون : بأنك خرجت عن الإسلام في قولك هذا ويقولون بأن زوجتك حرمت عليك ؟

فأجاب فضيلته : الحكم فيمن سب الدين الإسلامي أنه يكفر ، فإن سب الدين والاستهزاء به ردة عن الإسلام وكفر بالله عز وجل وبدينه ، وقد حكى الله عن قوم استهزؤوا بدين الإسلام ، حكى الله عنهم أنهم كانوا يقولون : إنما كن نخوض ونلعب ، فبين الله عز وجل أن خوضهم هذا ولعبهم استهزاء بالله وآياته ورسوله وأنهم كفروا به فقال تعالى : [ ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وءاياته ورسوله كنتم تستهزءون ( 65 ) لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ] فالاستهزاء بدين الله ، أو سب دين ، الله أو سب الله ورسوله ، أو الاستهزاء بهما كفر مخرج عن الملة . اهـ

واحذر أخي المسلم من مجالسة هؤلاء القوم حتى لا يصيبك إثم وتحل بدارك العقوبة .

_ سئل الشيخ محمد بن عثيمين السؤال التالي :

هل يجوز البقاء لي بين قوم يسبون الله عز وجل ؟

فأجاب حفظه الله : لا يجوز البقاء بين قوم يسبون الله عز وجل لقوله تعالى : [ وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم ءايات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعاً ( 140 ) ] .

حكم سب الرسول صلى الله عليه وسلم
للرسول منزلة عظيمة في نفوس أهل الإيمان ، فقد بلّغ الرسالة ، وأدى الأمانة ، ونصح للأمة ، وجاهد في الله حق جهاده ، ونحن نحب الرسول r كما أمر ، محبةً لا تخرجه إلى الإطراء أو إقامة البدع التي نهى الرسول r عنها وحذر منها . بل له المكانة السامية والمنزلة الرفيعة نطيعه فيما أمر ، ونجتنب ما نهى عنه وزجر .

ولنحذر من سب الرسول r فإن ذلك من نواقض الإيمان ، التي توجب الكفر ظاهراً وباطناً ، سواءً استحل ذلك فاعله أو لم يستحله.

يقول ابن تيمية : إن سب الله أو سب رسوله كفر ظاهراً وباطناً ، سواءً كان الساب يعتقد أن ذلك محرم ، أو كان مستحلاً له ، أو كان ذاهلاً عن اعتقاده . والأمر في ذلك يصل إلى حتى مجرد لمز النبي r في حكم أو غيره كما قال رحمه الله : فثبت أن كل من لمز النبي r في حكمه أو قسمه فإنه يجب قتله ، كما أمر به r في حياته وبعد موته .

فاحذر أخي المسلم من هذا المزلق الخطر والطريق السيء وتجنب ما يغضب الله عز وجل .

سب الصحابة

الصحابة هم صحابة رسول الله r ورفقاء دعوته الذين أثنى الله عز وجل عليهم في مواضع كثيرة من القرآن قال تعالى : [ والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسانٍ رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جناتٍ تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم ( 100 ) ] وقال تعالى : [ محمدٌ رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً ] ومن سبهمن بعد هذه الآيات فهو مكذب بالقرآن .

والواجب نحوهم محبتهم والترضي عنهم والدفاع عنهم ، ورد من تعرض لأعراضهم ، ولاشك أن حبهم دين وإيمان وإحسان ، وبغضهم كفر ونفاق وطغيان ، وقد أجمع العلماء على عدالتهم ، أما التعرض لهم وسبهم وازدراؤهم فقد قال ابن تيمية : إن كان مستحلاً لسب الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر .

وقد حذر النبي r من ذلك بقوله (( من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين )) [ السلسلة الصحيحة 2340 ] .

وقال عليه الصلاة والسلام : (( لا تسبوا أصحابي ، لا تسبوا أصحابي ، فوالذي نفسي بيده لو أن أحداً أنفق مثل أحد ذهباً ما أدرك مدّ أحدهم ولا نصيفه )) [ رواه البخاري ] .

وسُئل الإمام أحمد عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة فقال : ما أراه على الإسلام .

وقال الإمام مالك رحمه الله : من شتم أحداً من أصحاب محمد r أبا بكر أو عمر أو عثمان أو معاوية أو عمرو بن العاص ، فإن قال كانوا على ضلال وكفر قُتل .

قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب : فمن سبهم فقد خالف ما أمر الله من إكرامهم ، ومن اعتقد السوء فيهم كلهم أو جمهورهم فقد كذّب على الله تعالى فيما أخبر من كمالهم وفضلهم ومكذبه كافر .

أما من قذف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فإنه كذّب بالقرآن الذي يشهد ببراءتها ، فتكذيبه كفر والوقيعة فيها تكذيب له ، ثم إنها رضي الله عنها فراش النبي r والوقيعة فيها تنقيص له ، وتنقيصه كفر .

قال ابن كثير عند تفسير قوله تعالى : [ إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذابٌ عظيم ] وقد أجمع العلماء رحمهم الله قاطبة على أن من سبها بعد هذا ورماها بما رماها به بعد هذا الذي ذكر في الآية فإنه كافر ، لأنه معاند للقرآن .

ساق اللالكائي بسنده أن الحسن بن زيد ، لما ذكر رجل بحضرته عائشة بذكر قبيح من الفاحشة ، فأمر بضرب عنقه ، فقال له العلويون : هذا رجل طعن على النبي r ، قال الله عز وجل : [ الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات أولئك مبرءون مما يقولون لهم مغفرةٌ ورزقٌ كريم ( 26 ) ] فإن كانت عائشة خبيثة فالنبي r خبيث ، فهو كافر فاضربوا عنقه ، فضربوا عنقه .

أخي المسلم : إن سب الصحابة رضي الله عنهم يستلزم تضليل أمة محمد r ويتضمن أن هذه الأمة شر الأمم ، وإن سابقي هذه الأمة شرارها ، وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام .

اللهم ارزقنا حبك وحب دينك وكتابك ونبيك r وصحابته الكرام ، ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

الخميس، 15 أكتوبر 2009




الدنيا ثم الرحيل

هذه الدنيا يا اخواني و أخواتي دار ممر وليست دار بقاء , واليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل

تأمل هذا المنظر

القبر ...

أول منازل الأخره

تخيل ان هذه آخر ليله من عمرك ولن تصبح وإلا أنت تحت التراب

فيا ترى .. ماذا تتمنى ؟؟ وماذا تريد ؟؟

وتخيل بمغيب الشمس أنه آخر نفس لك

الحياه قصيرة ولعلك تصل إلى هذه البيوت قريبا

نمشي على الاقدام ونركض هنا وهناك

وربما ذهبنا إلى المعاصي والذنوب

ثم ماذا ؟؟ لا حركة ولا نفس ...

إلى كل أخت مسلمة تأملي هذا المنظر

أختاه : بعد تغسيلك وتكفينك سوف تحملين بين الرجال بعباءه ساتره .. فهل كانت هي حجابك بين الرجال في الحياه ؟!

تذكر الحفره التي سوف توضع فيها

تذكر عندما يأتي منكر ونكير فيسألانك :

من ربك ؟؟ وما دينك ؟؟ ومن نبيك ؟؟

لا مفر من الموت أخواني وأخواتي .

وفرصه الآن نحن في الدنيا .فكل من ابتلى بشيء من المحرمات .فالباب مازال مفتوح . فعجل بالتوبه الصادقه

في الختام

تذكر الموت يأتي بغته والقبر صندوق العمل

اليوم او غدا سوف ترحل , فهل مستعد ؟؟

تذكر المشاهد التي رأيتها في هذا الفيديو , وابدأ من الآن في التوبة و اسلك طريق الصالحين

أنشر هذا الفيديو إلى غيرك فربما تصل إلى قلب غافل ويكتب لك أجر على نشره


لا تنسانا من خالص دعائك

ما هي علامات حب الله للعبد ؟


ما هي علامات حب الله للعبد ؟ الشيخ الألباني

سؤال:
ما هي علامات حب الله للعبد ؟ . وكيف يكون العبد على يقين تام بأن الله جل وعلا يحبه وعلى رضا تام لهذا العبد ؟.

الجواب:

الحمد لله

لقد سألت عن عظيم .. وأمرٍ جسيم .. لا يبلغه إلا القلائل من عباد الله الصالحين ..

فمحبة الله " هي المنزلة التي فيها تنافس المتنافسون .. وإليها شخص العاملون .. إلى عَلَمها شمر السابقون .. وعليها تفانى المحبون .. وبِرَوحِ نسيمها تروَّح العابدون .. فهي قوت القلوب وغذاء الأرواح .. وقرة العيون ..

وهي الحياة التي من حُرِمها فهو من جملة الأموات .. والنور الذي من فقده فهو في بحار الظلمات .. والشفاء الذي من عدمه حلت بقلبه الأسقام .. واللذة التي من لم يظفر بها فعيشه كله هموم وآلام ..

وهي روح الإيمان والأعمال .. والمقامات والأحوال .. التي متى خَلَت منها فهي كالجسد الذي لا روح فيه "

فاللهـــــم اجعلنا من أحبابــــــك

ومحبة الله لها علامات وأسباب كالمفتاح للباب ، ومن تلك الأسباب :

1 - اتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم ؛ قال تعالى في كتابه الكريم { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم } .

2 – 5 - الذل للمؤمنين ، والعزة على الكافرين ، والجهاد في سبيل الله ، وعدم الخوف إلا منه سبحانه .

وقد ذكر الله تعالى هذه الصفات في آية واحدة ، قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم } .

ففي هذه الآية ذكر الله تعالى صفات القوم الذين يحبهم ، وكانت أولى هذه الصفات : التواضع وعدم التكبر على المسلمين ، وأنهم أعزة على الكافرين : فلا يذل لهم ولا يخضع ، وأنهم يجاهدون في سبيل الله : جهاد الشيطان ، والكفار ، والمنافقين والفساق ، وجهاد النفس ، وأنهم لا يخافون لومة لائم : فإذا ما قام باتباع أوامر دينه فلا يهمه بعدها من يسخر منه أو يلومه .

6 - القيام بالنوافل : قال الله عز وجل – في الحديث القدسي - : " وما زال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبَّه " ، ومن النوافل : نوافل الصلاة والصدقات والعمرة والحج والصيام .

8 - 12 - الحبّ ، والتزاور ، والتباذل ، والتناصح في الله .

وقد جاءت هذه الصفات في حديث واحد عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل قال : " حقَّت محبتي للمتحابين فيَّ ، وحقت محبتي للمتزاورين فيَّ ، وحقت محبتي للمتباذلين فيَّ ، وحقت محبتي للمتواصلين فيَّ " . رواه أحمد ( 4 / 386 ) و ( 5 / 236 ) و " التناصح " عند ابن حبان ( 3 / 338 ) وصحح الحديثين الشيخ الألباني في " صحيح الترغيب والترهيب " ( 3019 و 3020 و 3021 ) .

ومعنى " َالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ " أي أَنْ يَكُونَ زِيَارَةُ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ مِنْ أَجْلِهِ وَفِي ذَاتِهِ وَابْتِغَاءِ مَرْضَاتِهِ مِنْ مَحَبَّةٍ لِوَجْهِهِ أَوْ تَعَاوُنٍ عَلَى طَاعَتِهِ .

وَقَوْلُهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى " وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ " أي يَبْذُلُونَ أَنْفُسَهُمْ فِي مَرْضَاتِهِ مِنْ الِاتِّفَاقِ عَلَى جِهَادِ عَدُوِّهِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا أُمِرُوا بِهِ ." انتهى من المنتقى شرح الموطأ حديث 1779

13- الابتلاء ، فالمصائب والبلاء امتحانٌ للعبد ، وهي علامة على حب الله له ؛ إذ هي كالدواء ، فإنَّه وإن كان مُرّاً إلا أنَّـك تقدمه على مرارته لمن تحب - ولله المثل الأعلى - ففي الحديث الصحيح : " إنَّ عِظم الجزاء من عظم البلاء ، وإنَّ الله عز وجل إذا أحب قوماً ابتلاهم ، فمن رضي فله الرضا ، ومن سخط فله السخط " رواه الترمذي ( 2396 ) وابن ماجه ( 4031 ) ، وصححه الشيخ الألباني .

ونزول البلاء خيرٌ للمؤمن من أن يُدَّخر له العقاب في الآخرة ، كيف لا وفيه تُرفع درجاته وتكفر سيئاته ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا أراد الله بعبده الخير عجَّل له العقوبة في الدنيا ، وإذا أراد بعبده الشر أمسك عنه بذنبـــه حتى يوافيه به يوم القيامة " رواه الترمذي ( 2396 ) ، وصححه الشيخ الألباني .

وبيَّن أهل العلم أن الذي يُمسَك عنه هو المنافق ، فإن الله يُمسِك عنه في الدنيا ليوافيه بكامل ذنبه يوم القيامة .

فاللـــهم اجعلنا من أحبابـــــك

فإذا أحبك الله فلا تسل عن الخير الذي سيصيبك .. والفضل الذي سينالك .. فيكفي أن تعلم بأنك " حبيب الله " .. فمن الثمرات العظيمة لمحبة الله لعبده ما يلي :

أولاً : حبُّ الناسِ له والقبول في الأرض ، كما في حديث البخاري (3209) : " إذا أحبَّ الله العبد نادى جبريل إن الله يحب فلاناً فأحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض " .

ثانياً : ما ذكره الله سبحانه في الحديث القدسي من فضائل عظيمة تلحق أحبابه فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللَّهَ قَالَ : مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا وَإِنْ سَأَلَنِي لأُعْطِيَنَّهُ وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لأُعِيذَنَّهُ وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ " رواه البخاري 6502

فقد اشتمل هذا الحديث القدسي على عدة فوائد لمحبة الله لعبده :

1- " كنت سمعه الذي يسمع به " أي أنه لا يسمع إلا ما يُحبه الله ..

2- " وبصره الذي يبصر به " فلا يرى إلا ما يُحبه الله ..

3- " ويده التي يبطش بها " فلا يعمل بيده إلا ما يرضاه الله ..

4- " ورجله التي يمشي بها " فلا يذهب إلا إلى ما يحبه الله ..

5- " وإن سألني لأعطينه " فدعاءه مسموع وسؤاله مجاب ..

6- " وإن استعاذني لأعيذنه " فهو محفوظٌ بحفظ الله له من كل سوء ..

نسأل الله أن يوفقنا لمرضاته .......

والله أعلم

منقوووووووووووووووووووووول تحياتي

السبت، 10 أكتوبر 2009

أحذرووو اخواني و اخواتي يا مسلمين


انتبهوا من هذه المواقع على الأنترنت

:الرجاء ارسال هذه الرسالة لكل من تعرف

انتبهوا من هذه المواقع على الأنترنت

1. www.answering-islam.org
2. www.aboutislam.com
3. www.thequran.com

www.allahassurance.com

هذه المواقع تم تصميمها من قبل اليهود


وهم ينشرون معلومات خاطئة جدّاً عن القرآن والسنة والأحاديث النبويّة الشريفةوالإسل

أستحلفكم بالله أن تنشروا هذه الرسالة لكل المسلمين في العالم

تأكد دائماً من مصدر المواقع التي تتحدث عن الإسلام

http://www.amazon.com/exec/obidos/tg/detail/-/...
هذا الموقع يباع فيه نسخة محرّفة كاملة عن القرآن الكريم تم تأليفه من قبل اليهود والأمريكان الحاقدين

المشكلة العظمى أن هذا الكتاب بدأ انتشاره في الكويت بإسم (الفرقان الحق


أستحلفكم بالله أن لا تهملوا هذه الرسالة، إنصر الإسلام ولو برسالة

Answering Islam, A Christian-Muslim Dialog and Apologetic
المصدر: www.answering-islam.org

الجمعة، 9 أكتوبر 2009

وظائف المسلم في يوم الجمعة



فهذه جملة من الوظائف حري بالمسلم أن يُعنى بها يوم الجمعة، وهي:

قراءة السجدة والإنسان في فجر الجمعة:
عن ابن عباس رضي الله عنهما أنّ النبي صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ {ألم تَنْزِيلُ} السَّجْدَةُ، وَ {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ} [ابن ماجة]

غسل الجمعة:

عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ» [البخاري ومسلم]
وعن عَبْدِ اللَّهِ بن عمر رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْتِىَ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ»[البخاري ومسلم].
وفي سنن أبي داود أنّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه بينا هو يخطب يوم الجمعة إذ دخل رجل، فقال عمر: أتحتبسون عن الصلاة؟ فقال الرجل: ما هو إلا أن سمعت النداء فتوضأت. فقال عمر: والوضوءَ أيضاً!؟ أو لم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا أتى أحدكم الجمعة فليغتسل».

التبكير إلى المسجد:

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ في الساعةِ الأولى فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ» [أخرجه البخاري ومسلم].
وعن أوس بن أوس الثقفي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من غسل يوم الجمعة واغتسل، وبكَّر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ، كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها» [رواه أحمد وأبو داود والترمذي].

لبس أحسن الثياب:

قال الله تعالى: {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} [الأعراف: 31]. والزينة: الثياب.
وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن سَلامٍ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ -عَلَى الْمِنْبَرِ- :«مَا عَلَى أحدِكم لو اشترى ثَوْبَيْنِ لِيَومِ الْجُمُعَةِ، سِوى ثَوْبَيِ الْمِهْنَةِ» [أبو داود وابن ماجة].
وعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى حُلَّةً سِيَرَاءَ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوِ اشْتَرَيْتَ هَذِهِ فَلَبِسْتَهَا لِلنَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلِلْوَفْدِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ فِى الآخِرَةِ » [أخرجه البخاري].
وإنما أنكر النبي صلى الله عليه وسلم نوع الثياب، ولم ينكر أن يلبس الإنسان أفضل ما عنده يوم الجمعة.

السواك:

عن أبي سعيد الْخُدْرِىِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَسِوَاكٌ، وَيَمَسُّ مِنَ الطِّيبِ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ» [البخاري ومسلم].

التنظف والتطيب والإنصات للإمام:

عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الْإِمَامُ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى» [أخرجه البخاري].
وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من توضأ يوم الجمعة فأحسن الوضوء [وفي رواية: من اغتسل]، ثم أتى الجمعة، فدنا واستمع و أنصت، غفر له ما بينه و بين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام» [رواه أحمد].
والفرق بين الاستماع والإنصات أن الاستماع: الإصغاء، والإنصات: السكوت.
وفي مسند الإمام أحمد وسنن أبي داود قول نبينا صلى الله عليه وسلم: «يحضر الجمعة ثلاثة نفر: رجل حضرها يلغو وهو حظه منها، ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز و جل إن شاء أعطاه وإن شاء منعه، ورجل حضرها بإنصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يؤذ أحداً فهو كفارة إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة أيام، وذلك بأن الله يقول : {من جاء بالحسنة فله عشر أمثاله}» .

قراءة سورة الكهف:

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين» [أخرجه النسائي والبيهقي والحاكم].

الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنْ الصَّلَاةِ فِيهِ؛ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ». قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلَاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ؟ فقالَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ» [سنن أبي داود].

صلاة الجمعة:

قال تعالى :{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [سورة الجمعة، الآية: 9]
ويوضح قتادة رحمه الله المراد بالسعي بقوله: أن تسعى بقلبك وعملك، وهو المضيّ إليها
وأما السعي الذي هو العَدْو فقد نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: « إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ، وَأْتُوهَا تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا » [أخرجه البخاري ومسلم].
وعَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «رَوَاحُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ» [النسائي].

القراءة في صلاة الجمعة:

والسنة أن يقرأ الجمعة والمنافقون، أو: سبح والغاشية؛ لأنه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بهما كما رواه مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما، أو يقرأ في الأولى بـ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}، وفي الثانية بـ: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الغاشية}.

الدعاء:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم :«إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ» وَقَالَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا [البخاري ومسلم].
فعلى المسلم أن يجتهد يوم الجمعة بالدعاء في ساعتين:
الأولى: آخر ساعة من العصر:
فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِصلى الله عليه وسلم:«خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ... وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ حَاجَةً إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهَا» قَالَ كَعْبٌ : ذَلِكَ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَوْمٌ ؟ فَقُلْتُ : بَلْ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ . قَالَ : فَقَرَأَ كَعْبٌ التَّوْرَاةَ فَقَالَ صَدَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: ثُمَّ لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ فَحَدَّثْتُهُ بِمَجْلِسِي مَعَ كَعْبٍ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ : قَدْ عَلِمْتُ أَيَّةَ سَاعَةٍ هِيَ؟ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَقُلْتُ لَهُ: فَأَخْبِرْنِي بِهَا. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ : هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ . فَقُلْتُ : كَيْفَ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي»، وَتِلْكَ السَّاعَةُ لَا يُصَلِّي فِيهَا ؟! فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ»؟ قَالَ: فَقُلْتُ: بَلَى. قَالَ: هُوَ ذَاكَ [أبو داود والترمذي]، وفي رواية :«فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر» [رواه أبو داود والنسائي والحاكم].
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «التمسوا الساعة التي ترجى في يوم الجمعة بعد صلاة العصر إلى غيبوبة الشمس» [رواه الترمذي].
والثانية: ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة:
فعن أبي بردة بن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أسمعت أباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن ساعة الجمعة؟ قال: قلت: نعم، سمعته يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة » [رواه مسلم].

النافلة البعدية لصلاة الجمعة:

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلي ركعتين [أخرجه أبو داود].
وله أن يصلي أربعاً؛ لحديث أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا» [أخرجه مسلم].
وقد قيل: إن صلى في المسجد صلى أربعا وإن صلى في بيته صلى ركعتين.
والصحيح أنه إذا صلّى ركعتين أو أربعاً في البيت أو المسجد فقد أصاب السنة، والله تعالى أعلم.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين،،،

الكاتب: د. مهران ماهر عثمان

الخميس، 8 أكتوبر 2009

هل تريدي ان تعيشي قصة حب مع فتى أحلامك ؟!!


هل تريدين الحقيقة ؟
و هل تبحثين عنها ؟
هل تريدين حقا أن تعيشي قصة حب مع فتى أحلامك ؟!!!!!....
إذا فاسمعيني جيدا و افتحي قلبك إلى كلام يخرج من شاب إلى فتاة .... ولكن من شاب يريد أن ينقذك .. لا يغرقك ..

أختي فتاة الإسلام .. ما هو الحب ؟ ولماذا خلقه الله ؟ ...

أولا وقبل كل شيء , إن الإسلام لم يحرم الحب بحد ذاته كمشاعر وعواطف , بل منع العلاقة التي تحدث بين الرجال والنساء قبل الزواج ..... ولكن لماذا ؟؟!!!!!!!



في البداية , من وجهة نظر واقعية , اسألي أي إنسان منصف , شاب كان أم فتاة .. متزوجون كانوا قد عاشوا قصص غرامية متعددة قبل الزواج .. اسأليهم .. ما هو تأثير علاقاتك الغرامية السابقة على حياتك الزوجية بعد أن أصبح لديك أسرة و أولاد ..... أنا سأجيبك عنه و سوف أتكلم من و جهة نظر الشباب :



إن كل شاب عندما يتزوج , يلزم منه أن يرتبط بزوجته و ألا يحب غيرها , وهذا هو الواجب عليه وعليها .



ولكن للأسف يحدث شيء لم يكن يتوقعه , وهو عندما يعيش مع زوجته , يبدأ الشيطان بعملية وسوسة , فيقول له:

قارن بين زوجتك وبين اللاتي كنت تقيم معهن علاقات غرامية ...

فواحدة شقراء ذات خصر نحيل ...

وأخرى بيضاء ذات عيون رائعة..و و و ....

عندها يبدأ الرجل بإجراء هذه المقارنة , و ذلك بسبب تأثير ما كان قد عاشه في الأيام الخوالي ... وفي لحظات الضعف هذه , يتسلل الشيطان إلى قلب الرجل ويقذف في قلبه البغض و الكره لهذه الزوجة المسكينة , التي قد تكون لا تملك تلك المواصفات , حتى يصبح الرجل يرى كل شيء منها سيئا و لا يعجبه شيء ... وهكذا ...

حتى يوقع البغضاء بينهما وبعدها.....الطلاق .



نعم أختي ... صدقيني , هذا ما يحدث للشاب أو الرجل ...

صدقيني أنا شاب وأعلم جيدا ما يدور في أذهان الشباب والرجال ...

وكذلك النساء والفتيات , يجرين المقارنة السيئة السابقة .



إذا من وجهة نظر واقعية واجتماعية , ظهر لنا أن هذه العلاقات سوف تؤثر على علاقة الزوج بالزوجة , و ذلك عبر تذكر الأيام الخوالي ....



فانظري إلى المشاكل التي تحدث في البيوت , و كما تعلمين البيوت أسرار .



أما الآن فتأملي معي هذا الرسم البياني , وأرجو ألا تتسرعي و تقولي أني أخون و أشك بأحد ... و لكن هذا هو الواقع الذي أعلمه تماما وهذا من خلال معايشتي لكثير من القصص التي رأيتها ...



لنرى ونعيش أحد التجارب التي من الممكن أن تحدث مع إحداكن في المدرسة مثلا :

تخرج الفتاة من المدرسة مع صديقاتها , فإذا بشاب وسيم , يضع على شعره الزيوت و العطور وووو....

فيقع نظرك عليه و هو كذلك , و هذه هي الدرجة الأولى من السلم الأعلى .



و بعد هذه النظرة يبدأ تفاعل المشاعر , ثم تتحول إلى إعجاب , و هذه هي الدرجة الثانية .



و بعدها يبدأ مسلسل النظرات و الضحكات ... و هكذا , بعد عملية التعارف و بعد فترة من الزمن , يطلب الشاب من الفتاة أن يسمع منها كلمات تشعره بنشوة الحب , كما هي كلمات الأغاني التي قد تأثر بها.

ثم يتكرر هذا الطلب و هكذا حتى يتحول إلى رغبة لدى الشاب يريد أن يفرغها , و تتحول إلى غريزة حيوانية تطالبه بالمزيد .... حتى يقع المحظور و العياذ بالله .....



و لكن هذا قد يأخذ فترة من الزمن حتى لا يكون الأمر مفاجئا . وهذه هي طريقة الشيطان: طريقة الخطوة خطوة . وهذا ما حذرنا منه الله تعالى في القرآن الكريم و قال ( ولا تتبعوا خطوات الشيطان )

لاحظي أن الله تعالى لم يقل و لا تتبعوا طريق الشيطان , بل لا تتبعوا خطوات الشيطان .



لأن الشيطان ماكر خبيث , يشعر الفتاة أن الموضوع بسيط . فكلما عظمت أحد الخطوات بعين الفتاة , جاء الشيطان و بسطها لها حتى تهون عليها ثم تبدأ بمسلسل التنازلات.... واحدة تلو الأخرى , حتى يزول الخوف من الذنب و يبدأ الحياء بالتلاشي شيئا فشيئا , إلى أن يقع الفأس بالرأس , وعندها لا ينفع الندم .

وإذا أردت التأكد فاسألي أصحاب التجارب السابقة..................



عود على بدء....



أما الآن أريد أن أرجعك إلى ما قد بدأت به أولا .



و نقول هل حرم الإسلام الحب ؟ أبدا لم يحرمه . و لكن في إطاره الشرعي .



ولتسمعي معي هذه الوقفات من حياة الرسول صلى الله عليه و سلم مع عائشة الطاهرة رضي الله عنها , و ليتعلم كل امرأة و رجل من هذه الدروس الرائعة .



1 - كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لعائشة رضي الله عنها :

حبي لك كعقدة في حبل !!!!!

فتضحك هي رضي الله عنها , ،،

ثم كلما مرت عليه سألته :

كيف حال العقدة يا رسول الله ؟

فيقول : كما هي ........



انظري يا أختي إلى هذه الكلمات ... بالله عليك هل يقدر أكبر شاعر في العالم بل و أكبر ممثل و عاشق أن يخرج مثل هذه الكلمات .



تأملي هذا الموقف..

2 - كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا حاضت عائشة رضي الله عنها : يلاطفها ويداعبها .

و كانت إذا شربت من كوب الماء أخذ النبي صلى الله عليه و سلم هذا الكوب و بحث عن موضع شفتيها و شرب من نفس المكان الذي شربت منه .........



3 - سأل عمرو بن العاص رضي الله عنه رسول الله :



يا رسول الله من أحب الناس إليك ؟

قال : عائشة !!

قال يا رسول الله من الرجال ؟

قال : أبوها ...

تخيلي أختي المسلمة ... هل يستطيع الرجل في هذه الأيام أن يجيب مثل هذا الجواب بل و يلفظ اسمها أيضا ...



إذا الإسلام لا يحرم الحب , بل يحرم العلاقة التي تكون في غير إطارها الشرعي .



أخيرا أخيتي :



أريد أن اختم بحكمة الله في خلق الحب :

عندما خلق الله الإنسان , و خلق أعضاءه , خلق لكل عضو من الأعضاء طاقة معينة و محدودة لكي نصرفها فيما يرضي الله .



فمثلا , خلق الله العين و أعطاها طاقة النظر لكي تبصر ما هو حلال لها .

و كذلك الأذن و السمع , و اليد و العقل ....الخ.

و كذلك أيضا القلب , فقد أعطاه الله طاقة , هذه الطاقة هي الحب و العواطف , فانظري يا أختي أين تصرفي هذه الطاقة ... أتصرفيها في هذه العلاقات و تنفذ منك ؟؟؟!!

لكي تصابي بما أصاب قلوب الأزواج الذين تحدثنا عنهم من قبل . حتى لا يجدوا حبا يتبادلونه أبدا ...



يا أختاه أرجوك فكري جيدا .... نحن أمة يتكالب عليها الأمم الباقية ...



يا أختي أرجوك أنت قلعة من قلاع الإسلام ... إياك أن يؤتى الإسلام من قبلك , و أن يخترقوا هذا الحصن و أنت فيه ...



و إياك أن تفتحي هذه القلعة لكل ذئب يطرقها ... و لكل متسول كذاب ...

بل افتحيها لرجل يستحقها ...

لرجل لا يمل من حبك إذا أحبك ...

و لا يؤذيك إذا كرهك ...

بل يحافظ عليك...

أتعلمين من هذا الرجل ؟ ...



إنه الشباب المؤمن ... الشباب المحافظ الملتزم ..



هو الذي سوف يحفظك...فبالله عليك إياك و أن تخدشي حياءك ... و إياك أن تخوني أهلك و أبويك .. و أن تخوني الإسلام ....



و أخيرا إياك أن تأتي يوم القيامة و تري الرسول صلى الله عليه و سلم فتركضي إليه ... تريدين أن تتحدثي معه فيعرض عنك و يقول لك : لا تقتربي مني فأنت من الذين خذلوني .... وضيعوا الدين .
منقول ..

الأربعاء، 7 أكتوبر 2009

أختي , حبيبتي في الله ، هيـــا بنــــا ... !!!


بسم الله الرحمن الرحيم



--------------------------------------------------------------------------------


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
~~~~~~~~~~~

أختـــــــــــــــــاه .. هيــــــا بنــــــا ,,,
أختي الحبيبة .. حبيبتي في الله، ,,,
أختي الحبيبة .. كفى عبثاً باللباس ,,, !!!

أختي الحبيبة .. حبيبتي في الله، : أرادنا الرحمن أن نكون كنوز مكنونة..أرادنا ان نكون درر مصونة..أرادنا ان نكون لآلئ محفوظة
فهل سبق وأن رأيت كنز ملقى على قارعة الطريق..أو درة ترمى بجانب الشارع..أو لؤلؤة لا حافظ لها؟

أختي الحبيبة .. حبيبتي في الله،: الذي خلقني وإياك وحماني وإياك ورزقني وإياك،هيا بنا نتقرب إلى خالقنا ورازقنا الذي أقل ما نتقرب به إليه التزامنا بالحجاب الشرعي..الذي هو عفة وطهارة وعلو وميزة حبانا الرحمن نحن المسلمات به

أختي الحبيبة .. حبيبتي في الله، : أنت غالية..غالية بدينك..غالية بإيمانك..غالية بحيائك..غالية بعفافك..حتى وإن تعالت أصوات توابع من لا دين لهم الذين لا يريدون إلا أن تكوني عارية من أغلى الأشياء وأثمنها وأحبها إلى قلبك..حجابك..والذي يحمل شعار كتب عليه أنا طاهرة أنا راقية أنا غالية أنا شريفة

أختي الحبيبة .. حبيبتي في الله، إن لطاعة الله حلاوة في القلب ستذوقينها حين تعلنين تحررك من عبودية الشيطان باتباعك لأوامر الرحمن .. .سينشرح صدرك ويضيء قلبك وترتاح سرائرك وتنفرج همومك .. وكيف لا والله يقول:"ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب " ويقول :"ومن يتق الله يجعل له من أمره يسراً" هذا وعد من الله الذي لا يخلف الميعاد

فماذا
تنتظرين؟؟؟ !!!

أختي الحبيبة .. حبيبتي في الله، عاهديني بالله عليك أن تكوني من الصالحات فوالله لن تندمي يوما من الأيام وهلمّ إلى رضى الرحمن واجعلي من حرصك على أن لا يظهر شي ولو يسير من جسدك، قربة لك عند الرحمن مبتغية بذلك حبه لك ورضاه عنك وسوف ترين يوم تقوم الساعة من تكون له عقبى الدار....

أختي الحبيبة .. حبيبتي في الله، :
استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك

أختي المسلمة


أختي المسلمة :



أسألك سؤالا بسيطاً وعليك الإجابة عليه بصراحة متناهية :

س: هل يقوى جسدك على النار ؟

ج: لقد أحسنت الإجابة يا أختاه ،بالطبع لا ، والله لا يقوى !!

إذا لماذا لا تتقين النار التي حرارتها أضعاف أضعاف نار الدنيا حرارة ولهيبا . وما بالك تتقين حرارة الدنيا التي سرعان ما تزول وتندمل وتشفين منها -حتى ولو كانت حرقا بسيطا - ولا تتقين حرارة الإخرة والعياذ بالله منها . كأني أراك اذا وضعت يدك على قدر النار ترجعينها وتقينها بقطعة قماش ، فلتعتبري يا أخية "الأعمال الصالحة " هي بمثابة قطعة القماش تلك التي لتتقين بها حرارة نار يوم القيامة



نعوذ بالله من عذاب النار ونساله الجنة مع الأبرار .

وإليك يا أخية عشر نصائح ولنتفق على تسميتها (فرص ثمينة) :

الأولى :
احرصي على أداء الصلاة في وقتها -وفقك الله - وبإتقان وحرص على أدائها بخضوع وتدبر وعدم السهو عنها قال الله تعالى :

(فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ) (الماعون) فلم يقل الذين لا يصلون بل يصلون وهم ساهون عنها ، متى ما فرغوا من أشغالهم وأهوائهم أدوها ساهون عنها .. والويل : واد من أودية جهنم نعوذ بالله منه .

فأنت مسئولة عن صلاتك يوم القيامة ،فإن صلحت صلح عملك كله ،وإن فسدت فسد سائر العمل ، فلماذا تضيعين جهدك هباء منثورا ؟ واغتنمي أربعا قبل أربع : حياتك قبل مماتك ، شبابك قبل هرمك ، غناك قبل فقرك ،وفراغك قبل شغلك ،. قال الرسول صلى الله عليه وسلم :"لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة حتى يسئل عن شبابه فيما أبلاه ، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه ، وعن عمره فيما أفناه"

الثانية :
احرصي على صلاة الفجر ووقتي المنبه (الساعة ) كما توقتينها عند حاجتك الدنيوية ، وأيقضي من حولك ، وخاصة زوجك وأبناءك وجميع محارمك لكي تأخذي أجرهم ، واصبري ولا تتهاوني وثابري واحتسبي الأجر والثواب من الله عز وجل .

الثالثة :
احرصي - وفقك الله - على أداء السنن الرواتب فهي لا تأخذ منك وقتا كثيرا واحتسبي الأجر من الله عز وجل ، وقومي بركعتين قبل صلاة الفجر ، وركعتين ثم ركعتين قبل صلاة الظهر وبعدها كذلك ركعتين لقوله صلى الله عليه وسلم "من صلى قبل الظهر أربعا وبعدها أربعا حرم الله وجهه عن النار " (رواه أحمد والترمذي) وبعد صلاة المغرب ركعتين ، وبعد صلاة العشاء ركعتين لتصبح مجموع ركعات السنن الرواتب "12" ركعة لقوله صلى الله عليه وسلم " ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة "أو بني له بيت في الجنة " (رواه مسلم)

ومن النوافل الكثير الكثير كصلاة الوتر ، وأقله ثلاث ركعات قبل منامك ركعتين ،ثم ركعة واحدة ، واطلبي من الله عز وجل فيها كل ما ترجينه من الدنيا والآخرة ، ولا تنسي صلاة الضحى فإنها فضيلة وفي وسعك أن تصلي من ركعتين الى ما شاء الله ، فهذه الصلوات تزيد درجاتك وتثقل ميزانك يوم القيامة ، وتكفر عنك سيئاتك يوم لا ينفع مال ولا بنون

قال تعالى :

(فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ *وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ) (الزلزلة)

السنن الرواتب :

وقت صلاة السنة
عدد الركعات

قبل الفجر
ركعتين

قبل الظهر
أربع ركعات

بعد الظهر
ركعتين

بعد المغرب
ركعتين

بعد العشاء
ركعتين




الرابعة:

احرصي على الأذكار المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم في كل وقت ، والدعاء واللجوء الى الله كلما ضاق بك أمر ، ولا تلجئي لأي مخلوق ولجئي لرب العباد فهو وحده القادر على إجابتك ، وعليك تحري أوقات الإجابة ، فمنها ثلث الليل الأخير فإن الله تعالى ينزل في الثلث الأخير ويقول: " هل من داع فأستجب له ، هل من سائل فأعطيه"، وكذلك ساعة الإجابة في يوم الجمعة وتحريها حتى وقت الغروب وبعد كل أذان وعند كل صلاة فلماذا تضيعين تلك الفرص من بين يديك -وفقك الله ورعاك ؟!

الخامسة:

احرصي -بارك الله فيك - على الصيام لتنالي الأجر والمثوبة من الله وطهري نفسك من الذنوب وابتعدي عن الصيام المحرم

*الصيام المستحب
1-* صيام يوم الأثنين والخميس

2-*صيام الأيام البيض من كل شهر 13-14-15

3-*صيام يوم عاشوراء 10 محرم

4-*صيام يوم عرفة 9 ذو الحجة لغير الحاج

5- *صيام ستة أيام من شوال


**الصيام المحرم


1- **صيام يوم الجمعة منفردا أو يوم السبت منفردا

2-**صيام يوم الشك " قبيل دخول رمضان"

3-**صيام يوم العيد "الفطر، الأضحى"

4- **صيام أيام التشريق 11-12-13 من ذي الحجة.


السادسة :

احرصي على أداء واجباتك على أكمل وجه فإنك مسئولة عنها ، وأدي واجباتك نحو والديك وزوجك وأبنائك وبيتك ،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته " (رواه البخاري ومسلم).

السابعة :

احرصي على الستر وتستري -سترك الله بالايمان- عند خروجك من منزلك وقاطعي كل عباءة جديدة تخرج المرأة من عفتها وحجابها ومن اتقى الله أعانه.

ولا تلبسي القصير والضيق وابتعدي عن التشبه بالرجال ونساء الكفار ولا تفسخي الحياء فإن الرسول صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها كما وأنك أيتها الأم مسؤولة عن بناتك عند خروجهن بالقصير وقد تجاوزن مرحلة الطفولة ولا تعوديهن ذلك في مرحلة الطفولة لأن من شب على شيء شاب عليه وصعب التخلص منه في حال الكبر.

الثامنة:

ابتعدي عن التعطر عند خروجك من المنزل فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" أيما امرأة خرجت من بيتها متعطرة ومرت بالرجال لعنتها الملائكة" فاتقي الله وفقك الله ورعاك فمن اتقى الله كفاه ووقاه.

التاسعة:

ابتعدي -طهرك الله - عن سماع الأغاني ولا تغرسي ذلك في أبنائك فإن عذابه شديد ولا يجتمع غناء وقرآن فالغناء من الشيطان والقرآن من الله وقد روي أنه لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم " رأى أناسا يعذبون ويصب في آذانهم الرصاص الساخن " فسأل ما بالهم ؟ فقالوا : هؤلاء سامعي المزمار "أي أهل الغناء" فمن ترك لله شيئا عوضه الله خيرا منه نسأل الله من فضله .

العاشرة :

تذكري أختاه أننا في هذه الدنيا عابرون فهي دار ممر وليست بدار مقر وعندما تذكرين ذلك وتتذكرين أننا كلنا اليه راجعون وميتون فذلك يجعلك أكثر حرصا على تقواه وطاعته فأين الأحباب والأقارب والأصحاب ؟! هم السابقون وحن اللاحقون جمعنا الله وإياكم في جناته .

هذا والله أعلم ،ونسأل الله القبول


يا أخـــتــــــــــي أحـــــــــــــــــــــبــــــــــــــك في الله